Bir fırının başlangıçta en az dört el genişliğinde [yükseklikte] olması ve geriye kalanının dört el genişliğinde olması gerekir, Haham Meirin sözleri . Ancak bilgeler şöyle der: bu yalnızca büyük bir fırın için geçerlidir, ancak küçük bir fırın durumunda başlangıçta [herhangi bir yükseklikte] olabilir ve geriye kalan, onun daha büyük kısmıdır. [Kirliliğe yatkınlığı] imalatı tamamlandığı anda başlar. İmalatının tamamlanması olarak ne kabul edilir? Süngerimsi keklerin pişirilmesine yetecek bir dereceye kadar ısıtıldığında. Haham Judah şöyle der: yeni bir fırın, eski bir fırında süngerimsi keklerin pişirilmesine yetecek bir dereceye kadar ısıtıldığında.
Çiftli ocak: Asıl yüksekliği en az üç parmak genişliğinde, geri kalanı da en az üç parmak genişliğinde olmalıdır. [Necasete maruz kalması] imalatı tamamlandığı anda başlar. Yapımının tamamlanması ne demektir? En hafif yumurtayı çırpıp tencereye koyacak kadar ısıtıldığında. Tekli ocak: Eğer pişirme için yapılmışsa, öngörülen ölçüsü fırının ölçüsüdür ve eğer yemek pişirmek için yapılmışsa, öngörülen ölçüsü çiftli ocağın ölçüsüdür. Fırından bir karış veya çiftli ocaktan üç parmak dışarı taşan bir taş bağlantı sayılır. Tekli ocaktan dışarı taşan bir taş, eğer pişirme için yapılmışsa, öngörülen ölçüsü fırının ölçüsüdür ve eğer yemek pişirmek için yapılmışsa, öngörülen ölçüsü çiftli ocağın ölçüsüdür. Haham Judah dedi ki: sadece fırın ile duvar arasındaki çıkıntının olduğu yerde bir el genişliğinden bahsettiler. Eğer iki fırın birbirine bitişikse, buna bir el genişliğinde, diğerine bir el genişliğinde pay verirler ve geri kalanı temizdir.
Çift sobanın tepesi temizdir. Bir fırının etrafındaki çamurluk: dört el yüksekliğindeyse temas yoluyla ve hava boşluğundan pislik alır, ancak daha düşükse temizdir. Üç taşla bile olsa ona bağlanmışsa kirlidir. Yağ testisi, baharat kabı ve lamba için [ocaktaki] yer temas yoluyla pislik alır, ancak hava boşluklarından değil, Haham Meirin sözleriyle . Haham Ishmael bunların temiz olduğuna karar verir.
Dışarıdan ısıtılan veya sahibinin bilgisi olmadan ısıtılan veya zanaatkarın evinde ısıtılan bir fırın kirliliğe karşı hassastır. Bir keresinde Kefar Signah fırınları arasında bir yangın çıktı ve dava Yavneh Rabbana getirildiğinde Gamaliel bunların kirli olduğuna hükmetti.
Bir ev sahibinin fırınının ek parçası temizdir, ancak fırıncınınki kirlidir, çünkü kavurma şişini üzerine koyar. Haham Yohanan Hasandlar şöyle dedi: çünkü [yer için] bastırıldığında üzerinde pişirilmektedir. Benzer şekilde, zeytin pişiricileri tarafından kullanılan kazanın ek parçası kirliliğe karşı hassastır, ancak boyacılar tarafından kullanılanınki hassas değildir.
Eğer bir fırın yarıya kadar toprakla doldurulmuş olsaydı, topraktan aşağıya doğru olan kısım sadece temasla kirliliği çekerken, topraktan yukarıya doğru olan kısım hava boşluğundan [ayrıca] kirliliği çekerdi. Eğer fırını bir sarnıcın ağzına veya bir mahzenin ağzına koyarsa ve yanına bir taş koyarsa: Haham Judah der ki: eğer alttan ısıtıldığında üstten de ısınırsa kirliliğe yatkındır. Fakat bilgeler der ki: ısıtıldığı için, nasıl olursa olsun kirliliğe yatkındır.
Bir fırın kirlenirse nasıl temizlenir? Üç parçaya bölmeli ve sıvayı kazımalı ki [fırın] yere değsin. Haham Meir diyor ki: sıvayı kazımasına gerek yok ve [fırının] yere değmesi de gerekmiyor. Bilakis onu dört el genişliğinden daha az bir yüksekliğe indiriyor. Haham Shimon diyor ki: onu [yerinden] hareket ettirmelidir. Eğer iki parçaya bölünmüşse, biri büyük diğeri küçükse, büyük olan kirli kalır ve küçük olan temizlenir. Eğer üç parçaya bölünmüşse ve bunlardan biri diğer ikisinin toplamı kadar büyükse, büyük olan kirli kalır ve iki küçük olan temizlenir.
Bir fırın, her biri dört el genişliğinden daha kısa olan halkalara enine kesilip temizlenirse temizdir. Eğer daha sonra üzerini kil ile sıvarsa, süngerimsi keklerin pişirilmesine yetecek derecede ısıtıldığında kirliliğe karşı hassas hale gelir. Eğer sıvayı uzaklaştırırsa ve böyle bir fırının fırın kenarları ile arasına kum veya çakıl koyarsa, “Bir adetli kadın da, temiz bir kadın da içinde pişirebilir ve temiz kalır” denmiştir.
Ustanın evinden parçalara ayrılmış halde gelen ve ona çemberler yapıp üzerine koyduğu fırın temizdir. Eğer kirlenirse ve sonra çemberlerini çıkarırsa temizdir. Tekrar takarsa yine temizdir. Eğer kil ile sıvarsa kirlenir ve bir kez ısıtıldığı için ısıtmaya gerek kalmaz.
Eğer fırını halkalara böldüyse ve sonra her halka çiftinin arasına kum koyduysa, Haham Eliezer der ki: temizdir. Fakat bilgeler der ki: kirlidir. Bu, Akhnainin fırınıdır. Yerde kazılan ve kil ile sıvanmış delikler olan Arap fıçılarına gelince, sıva kendiliğinden durabiliyorsa kirliliğe karşı hassastır; Aksi takdirde hassas değildir. Bu, Ben Dinainin fırınıdır.
Taştan veya metalden yapılmış bir fırın temizdir. Fakat ikincisi metal bir kap gibi kirlidir. Eğer içine bir delik açılmışsa veya hasar görmüş veya çatlamışsa ve onu alçıyla veya kilden bir kenarla kaplamışsa, kirlidir. [Temiz olması için] deliğin büyüklüğü ne olmalıdır? Alevin içinden geçebileceği kadar büyük olmalıdır. Aynısı bir soba için de geçerlidir. Taştan veya metalden yapılmış bir soba temizdir. Fakat ikincisi metal bir kap gibi kirlidir. Eğer içine bir delik açılmışsa veya hasar görmüş veya çatlamışsa fakat desteklerle donatılmışsa kirlidir. Eğer kil ile kaplanmışsa, ister içi ister dışı olsun, temiz kalır. Haham Judah diyor ki: [Astar] içerideyse kirlidir fakat dışarıdaysa temiz kalır.