Tapınak Tepesi beş yüz arşına beş yüz arşındı. Büyük kısmı güneydeydi; onun yanındaki doğudaydı; onun yanındaki kuzeydeydi; ve en küçük kısmı batıdaydı. En geniş olan kısım en çok kullanılan kısımdı.
Tapınak Dağına giren herkes sağdan girip [sağa] dolandı ve soldan çıktı, başına bir şey gelen biri hariç; o da girip sola dolandı. [Ona soruldu]: “Neden sola dolanıyorsun?” [Eğer cevap verdiyse]: “Çünkü ben yas tutan biriyim,” [ona dediler], “Bu evde oturan seni teselli etsin.” [Eğer cevap verdiyse]: “Çünkü ben aforoz edildim,” [dediler]: “Bu evde oturan onlara seni tekrar yakınlaştırmaları için ilham versin,” Haham Meirin sözleri . Haham Yose ona: Sanki ona haksızlık etmişler gibi gösteriyorsun. Aksine [demeliler]: “Bu evde oturan sana meslektaşlarının sözlerini dinlemen için ilham versin ki seni tekrar yakınlaştırabilsinler.”
İçinde on el yüksekliğinde Soreg vardı. İçinde başlangıçta Yunan kralları tarafından yapılmış on üç gedik vardı ve bunları onardıklarında onlara dönük on üç secde yapılmasını emrettiler. Bunun içinde on arşın [genişliğinde] Hel vardı. Orada on iki basamak vardı. Her basamağın yüksekliği yarım arşın ve basamağı yarım arşındı. Tapınaktaki tüm basamaklar yarım arşın yüksekliğinde ve yarım arşın basamaklıydı, Porchunkiler hariç. Tapınaktaki tüm kapılar yirmi arşın yüksekliğinde ve Porchunkiler hariç on arşın genişliğindeydi. Porchunkiler hariç oradaki tüm kapılarda kapılar vardı. Oradaki tüm kapıların, birbirine eğimli iki taştan oluşan Taddininki hariç söveleri vardı. Orijinal kapıların hepsi, Nikanorun kapıları hariç, altın kapılarla değiştirildi , çünkü onlarla ilgili bir mucize gerçekleşti. Kimileri de: Çünkü bakırları altın gibi parlıyordu, derler.
Tapınakta bulunan bütün duvarlar, doğu duvarı hariç, yüksekti. Çünkü kızıl düveyi yakan rahip, Zeytin Dağının tepesinde durur ve kanın serpildiği sırada Tapınağın açılışını dikkatle görmek için bakışlarını oraya çevirirdi.
Kadınlar avlusu yüz otuz beş arşın uzunluğunda ve yüz otuz beş arşın genişliğindeydi. Dört köşesinde kırk arşınlık dört oda vardı. Üstleri örtülü değildi ve gelecekte de öyle olacaklar, şöyle dendiği gibi: “Sonra beni dış avluya çıkardı ve avlunun dört köşesinden geçirmemi sağladı ve işte avlunun her köşesinde bir avlu vardı. Avlunun dört köşesinde keturot avluları vardı” ( Hezekiel 46:21-22 ) ve keturot, üstleri örtülü olmadıkları anlamına gelir. Ne için kullanılıyorlardı?
Güneydoğudaki, Nazirlerin şelaimlerini kaynattıkları, saçlarını tıraş ettikleri ve tencerenin altına attıkları Nazirlerin odasıydı. Kuzeydoğudaki ise, fiziksel kusurları olan rahiplerin kurtlu odunları seçtikleri ahşap odaydı, içinde kurt olan her parça sunakta kullanılmaya uygun değildi.
Kuzeybatıdaki deri hastalığı olanların odasıydı. Güneybatıdaki: Haham Eliezer ben Jacob dedi ki: Ne için kullanıldığını unuttum. Abba Shaul diyor ki: Orada şarap ve yağ saklıyorlardı ve buna yağ odası deniyordu. [Kadınların avlusu] başlangıçta düzdü [duvarlarda çıkıntılar yoktu] ancak daha sonra kadınlar yukarıdan bakarken erkekler aşağıda olsun ve birbirleriyle karışmasınlar diye bir balkonla çevrelediler. Buradan İsrail avlusuna on beş basamak çıkıyordu , bu da Mezmurlar Kitabında bahsedilen on beş [şarkı] tırmanışına karşılık geliyordu ve Levililer bunlar üzerinde şarkı söylüyorlardı. Dikdörtgen değil, harman yerinin yarısı gibi daireseldi.
İsrail Avlusunun altında, Levililerin lir, lavta, zil ve her türlü müzik aletini sakladıkları Kadınlar Avlusuna açılan odalar vardı. İsrail Avlusu yüz otuz beş arşın uzunluğunda ve on bir arşın genişliğindeydi. Aynı şekilde Kahinler Avlusu da yüz otuz beş arşın uzunluğunda ve on bir arşın genişliğindeydi. Ve bir sıra mozaik taş, İsrail Avlusunu Kahinler Avlusundan ayırıyordu. Haham Eliezer ben Jacob şöyle diyor: Üzerine bir platformun yerleştirildiği bir arşın yüksekliğinde bir basamak vardı ve her biri yarım arşın yüksekliğinde üç basamağı vardı. Bu şekilde Kahinler Avlusu İsrailinkinden iki buçuk arşın daha yüksek yapıldı .
Avlunun tamamı yüz seksen yedi arşın uzunluğunda ve yüz otuz beş arşın genişliğindeydi. Ve orada on üç secde yapıldı. Abba Yose ben Hanan şöyle diyor: bunlar on üç kapıya bakacak şekilde yapılmıştı. Güneyde batıdan başlayarak üst kapı, yanma kapısı, ilk doğan kapısı ve su kapısı vardı. Ve neden su kapısı olarak adlandırıldı? Çünkü festivalde sunu için su testisini oradan içeri getiriyorlardı. Haham Eliezer ben Jacob şöyle diyor: içinde su fışkırdı ve gelecek zamanda oradan Tapınağın eşiğinin altından çıkacak. Kuzeyde bunlara karşılık gelen, batıdan başlayarak Yehoniah kapısı, adak kapısı, kadınlar kapısı, şarkı kapısı vardı. Neden Yehoniah kapısı olarak adlandırıldı? Çünkü Yehoniah oradan esarete çıktı. Doğuda Nikanor kapısı vardı ; sağında ve solunda olmak üzere iki kapısı vardı. Batıda özel bir adı olmayan iki kapı daha vardı.