Bütün kaplar Şabat günü taşınabilir ve bu kapların bir parçası olan kapıları da Şabat günü sökülmüş olsalar bile onlarla birlikte taşınabilir, çünkü bu kapların kapıları evin kapılarından farklıdır. Şabat günü bir evin kapılarını kullanmak yasaktır, girişten çıkarılmış olsalar bile, çünkü Şabattan önce hazırlanmamışlardır.
Benzer şekilde , bir kişi genellikle Şabatta yasaklanan işler için kullanılan bir tokmağı fındık kırmak için hareket ettirebilir . Benzer şekilde, genellikle odun kesmek için kullanılan bir alet olan baltayı , incir kekini kesmek için hareket ettirebilir . Aynı şekilde, bir kişi peynir kesmek için bir testereyi hareket ettirebilir . Benzer şekilde, kuru incirleri kepçelemek için bir küreği hareket ettirebilir. Ayrıca, her ikisi de bir ahırda ekinlerle kullanılmak üzere tasarlanmış olan bir savurma küreği ve bir dirgen hareket ettirebilir ve üzerine bir çocuğa yiyecek koyabilir . Aynı şekilde, bir kişinin, genellikle dokuma için kullanılan bir iğden bir kamış veya bir mekik alarak , onu bir çatal gibi yemeğe sokmasına izin verilir. Bir kişinin, bir dikeni çıkarmak için giysi dikmek için kullanılan sıradan bir el iğnesini hareket ettirmesine izin verilir ve bir kişi, kapıyı açmak için bir çuval yapımcısının iğnesini hareket ettirebilir .
Zeytinleri bir demet halinde çevirmek için kullanılan bir kamış , eğer tepesinde mantar benzeri bir düğüm varsa , bir kap olarak ritüel olarak kirli hale gelebilir ve eğer yoksa, bir kap olmadığı için ritüel olarak kirli hale gelemez . Her iki durumda da, izin verilen bir eylemde kullanılmak üzere Şabatta hareket ettirilebilir .
Haham Yosei şöyle diyor: Şabat günü büyük bir testere ve saban bıçağı dışında tüm kaplar taşınabilir . Keskin ve kullanıma hazır olmaları gerektiğinden ve hasar görebilecekleri endişesi olduğundan, kişi bunları bilincinden uzaklaştırır ve başka hiçbir amaçla kullanılamazlar.belirli bir amaç için taşınabilir ve belirli bir amaç için değil . Haham Nehemya şöyle diyor: Kaplarbelirli bir amaç için taşınabilir .
Şabatta hareket ettirilebilen tüm kapların kırıkları, bir amaca uygun oldukları sürece, onlarla birlikte hareket ettirilebilir. Büyük bir kasenin kırıkları bir fıçı ağzını kapatmak için kullanılabilir . Bir cam kabın kırıkları bir kruvanın ağzını kapatmak için kullanılabilir . Haham Yehuda şöyle der: Orijinal kullanımlarına benzer bir amaca uygun oldukları sürece . Büyük bir kasenin kırıkları çorba dökmek için uygun olmalı ve cam bir kabın kırıkları yağ dökmek için uygun olmalıdır .
Su çekmek için kullanılan bir kabakta bulunan bir taş [ kiruya ], eğer onu suyla doldururlarsa ve taş düşmezse, kişi Şabatta onunla doldurabilir ve eğer doldurmazlarsa ve taş düşerse, kişi onunla doldurmayabilir. Bir testiye bağlı bir asma dalıyla ilgili olarak , kişi Şabatta onunla su doldurabilir çünkü dal kabın bir parçası haline gelmiştir.
Bir pencere kepengi ile ilgili olarak , Haham Eliezer şöyle der: Pencereye bağlandığında ve pencereden sarktığında, yani yere değmiyorsa, kişi onunla pencereyi kepenkleyebilir , çünkü bu bir bina olarak kabul edilmez; ve eğer değilse, yani yere değiyorsa, kişi onunla pencereyi kepenkleyemez . Ve Hahamlar şöyle der: Hem bu durumda hem de şu durumda kişi onunla kepenkleyebilir .
Kulplu tüm kapların kapakları Şabatta hareket ettirilebilir. Haham Yosei dedi ki: Bu ifade hangi durumda söylenmiştir? Zemin için bir kapak, yani bir çukurun kapağı durumunda ; ancak, kapların kapakları söz konusu olduğunda, hem bu durumda hem de o durumda , kulpları olmasa bile, Şabatta hareket ettirilebilirler.