Hayvanlarını Şabatta dinlendirme mitzvası nedeniyle, hayvanı yük taşıyarak kamusal alana çıkamaz. Ancak, hayvanı korumak veya kaçmasını önlemek için belirlenmiş bir nesne yük olarak kabul edilmez; bu nedenle, bu amaca hizmet eden nesneler taşıyan bir hayvan kamusal alana çıkabilir.
Mişna şunu sorar: Bir hayvan Şabatta kamusal alana neyle çıkabilir ve neyle çıkamaz? Bir deve Şabatta bir afsar ile çıkabilir ve bir naka bir ḥatam ile çıkabilir ve bir luvdekim bir perumbiya ile çıkabilir . Tüm bu terimler Gemarada tanımlanacaktır. Ve bir at boynunda bir zincirle çıkabilir . Ve genel olarak, kamusal alana çıktıklarında boyunlarında genellikle bir zincir olan tüm hayvanlar Şabatta bir zincirle çıkabilir ve zincir tarafından çekilebilir. Eğer bu zincirler dini bir pislik bulaşmışsa, üzerlerine temizlik suyu serpilip hayvanın üzerindeki yerlerine batırılabilir ; bunların önceden çıkarılması gerekmez.
Bir eşek, hayvana bağlandığında onu soğuktan koruyan bir eyer beziyle Şabat günü dışarı çıkabilir ve düşmesi konusunda endişelenecek bir durum yoktur. Koçlar levuvin olarak dışarı çıkabilir . Dişiler sheḥuzot, kevulot ve kevunot olarak dışarı çıkabilir . Tüm bu terimler Gemarada tartışılmış ve açıklanmıştır. Dişi keçiler memeleri bağlı olarak dışarı çıkabilir. Haham Yosei, kevunot olan koyunlar hariç, hayvanların tüm bu eşyalarla dışarı çıkmasını yasaklar , çünkü bunları yük olarak görür . Haham Yehuda şöyle der: Keçiler, gebe kalmayı kolaylaştırmak için süt tedariklerini kurutmak ve emzirmeyi durdurmak için memeleri bağlı olarak Şabat günü dışarı çıkabilirler . Bu durumda, sıkı ve kalıcı bir düğümle bağlanırlar ve bunun kamuya açık alana düşmesi konusunda endişe duyulamaz. Ancak, sütlerini korumak için memeleri bağlı olarak dışarı çıkamazlar , çünkü bu durumda gevşek bir şekilde bağlanırlar.
Ve bir hayvan Şabat günü kamusal alana neyle çıkamaz ? Bir deve eyer örtüsüyle çıkamaz, ayrıca bacaklarını birbirine bağlamanın farklı yolları olan akud veya ragul ile de çıkamaz , Gemarada açıklanacağı gibi. Ve aynı şekilde, diğer tüm hayvanları bu şekilde bağlamak yasaktır. Ve aynı şekilde, bir kişi develeri birbirine bağlayamaz ve öndeki deveyi çekerek diğerlerini de peşinden çekemez. Ancak, ipleri birbirine dolamamak şartıyla, her devenin bağlı olduğu ipleri eline alabilir ve hepsini çekebilir.
Bu mişna, bir hayvanın Şabat günü kamusal alana çıkamayacağı ek nesneleri listeler: Bir eşek , sırtına bağlı olmadığında eyer örtüsüyle , çınlamasını önlemek için tıkalı olsa bile zille , boynuna merdiven dolanmış olarak, bacağına kayış dolanmış olarak dışarı çıkamaz. Ve horozlar, sahiplik işareti olarak bağlanmış ayaklarında iplerle veya kayışlarla dışarı çıkamazlar. Ve koçlar, yetişkin koyunların kuyruklarının altına küçük bir araba koyarak , kuyruğun yerde sürüklenerek zarar görmemesi için küçük bir araba koymak yaygın bir uygulama olduğu için , kuyruklarının altında küçük bir araba ile dışarı çıkamazlar . Ve dişi koyunlar ḥanunot dışarı çıkamazlar , ne bir buzağı bir gimon ile , ne bir inek bir kirpi [ kupar ] derisi ile , ne de boynuzları arasında bir kayışla dışarı çıkamazlar . Mişna, Haham Elazar ben Azaryanın ineğinin , bilgelerin isteğine aykırı olarak, boynuzlarının arasına bir kayış takılarak Şabat günü dışarı çıktığını anlatır.