Avlusundan kurutulmak üzere incir götüren bir kimse, çocukları ve ev halkının diğer üyeleri bunlardan yiyebilirler ve onlar [onda bir vergiden] muaftırlar. Onunla birlikte çalışanlar, kendisi onlara bakmakla yükümlü olmadığı sürece yiyebilirler ve muaftırlar. Ancak, kendisi onlara bakmakla yükümlüyse onlar yiyemezler.
İşçilerini tarlaya getiren kişi, onlara bakmakla yükümlü olmadığı halde, onlar yiyebilir ve ondalıktan muaf tutulur. Ancak, onlara bakmakla yükümlüyse, incirlerden birer birer yiyebilirler, ancak sepetten, büyük sepetten veya ambardan değil.
Bir kimse zeytinle çalışmak için bir işçi tutup ona, “Şartı bana zeytinleri yemek” derse, zeytinleri birer birer yiyebilir ve [onda bir vergiden] muaf olur. Fakat eğer birkaçını bir araya toplamışsa [onda bir vergi] ödemekle yükümlüdür. Soğan ayıklamak için [tutulmuşsa] ve ona, “Şartı bana sebzeleri yemek” demişse, yaprak yaprak koparıp [onda bir vergi ödemeden] yiyebilir. Fakat eğer birkaçını bir araya toplamışsa [onda bir vergi] ödemekle yükümlüdür.
Eğer bir kimse yolda kesilmiş incir bulursa veya bir tarlanın yanında [kesilmiş incirlerin] serilmiş [kurutulmak üzere] olduğunu görürse ve aynı şekilde, eğer bir incir ağacı yola sarkmışsa ve altında incirler bulursa, bunlar hırsızlık [yasaları açısından] caizdir ve ondalıktan muaftır. Fakat zeytin ve keçiboynuzu ise, sorumludur. Eğer bir kimse kuru incir bulursa, eğer insanların çoğunluğu [incirlerini] çiğnemişse, ondalık vermelidir, fakat değilse muaftır. Eğer bir kimse incir keki dilimleri bulursa, işlenmesi tamamen tamamlanmış bir şeyden geldiği açık olduğundan, ondalık vermekle yükümlüdür. Keçiboynuzları için, eğer henüz çatının üstüne çıkmamışlarsa, hayvanları için birazını indirebilir ve kalanı iade ettiği için ondalıktan muaftır.
Hangi avlu [ürünü] onda bir vergiye tabi kılar? Haham Ishmael şöyle der: Kaplar için Tirus avlusu orada korunur. Haham Akiva şöyle der: Bir kişinin açıp bir başkasının kapatabileceği herhangi bir avlu muaftır. Haham Nehemiah şöyle der: Bir kişinin yemek yemekten utanmadığı herhangi bir avlu muaftır. Haham Yose şöyle der: Bir kişinin girebileceği ve kimsenin ona “ne arıyorsun” demediği herhangi bir avlu muaftır. Haham Judah şöyle der: Birbirinin içinde iki avlu varsa, içteki sorumlu kılar ve dıştaki muaftır.
Çatılar, bir avluya ait olsalar bile, [ürünü] sorumlu kılmazlar. Bir kapı evi, revak veya balkon, [ait olduğu] avlu gibidir; [avlu] [ürünü] ondalık vergilere tabi tutarsa, onlar da ondalık vergilere tabi tutar, eğer tutmazsa, onlar da tutmazlar.
Tarladaki koni biçimli kulübeler, gözetleme kuleleri ve barakalar [ürünü] yükümlü kılmaz. Ginnosarda kullanılanlar gibi bir sukkah-kulübe, değirmen taşları ve kümes hayvanları içerse bile [ürünü] yükümlü kılmaz. Çömlekçinin sukkah-kulübesine gelince, iç kısım [ürünü] yükümlü kılar ve dış kısım [ürünü] yükümlü kılmaz. Haham Yose şöyle diyor: Hem güneşli hem de yağmurlu mevsimde ikamet etmeyen hiçbir şey [ürünü] ondalıklara [sorumlu kılmaz]. [Sukkot] Festivalinde kullanılan bir sukkah: Haham Judah şöyle diyor: bu [ürünü] ondalıklara [sorumlu kılar] Ancak bilgeler muaftır.
Bir avluda duran bir incir ağacı: kişi ondan birer birer incir yiyebilir ve [onda birlerden] muaf tutulabilir, ancak bir kısmını bir araya toplarsa yükümlüdür. Haham Şimon der ki: [Sağ elinde bir tane, sol elinde bir tane ve ağzında bir tane varsa, muaftır. [Aşağıya] çıkarsa, göğsünü doldurabilir ve yiyebilir.
Bir avluya ekilmiş bir asma: kişi bütün bir salkımı alabilir [ve ondalık vermeden yiyebilir]. Benzer şekilde bir nar veya kavun için de, Haham Tarfonun sözleri . Haham Akiva şöyle der: salkımdaki tek meyveleri toplayabilir veya narı dilimlere ayırabilir veya kavunu dilimler halinde kesebilir [ve ondalık vermeden yiyebilir]. Bir avluya ekilmiş kişniş: kişi yaprak yaprak koparabilir ve yiyebilir [ondalık vermeden], ancak bunları birlikte yerse [ondalık ödemekten] sorumludur. Avluda bulunan kekik, mercanköşk ve kekik, eğer bunlar gözetilirse ondalık ödemekten sorumludur.
Bir avluda duran ve bahçeye doğru sarkan bir incir ağacı: Kişi alışılmış şekilde yiyebilir ve [onda birinden] muaf tutulabilir. Bahçede duran ve avluya doğru sarkan bir incir ağacı varsa, kişi [incirleri] tek tek yiyebilir ve muaf tutulabilir; ancak onları bir araya toplarsa, [onda birinden] sorumludur. Eğer [ İsrail] ülkesinde duruyorsa ve ülkenin dışına [toprağa] sarkıyorsa veya ülkenin dışına duruyorsa ve ülkenin içine sarkıyorsa, [tüm bu durumlarda] yasa kökün konumuna göre kararlaştırılır. Ve surlarla çevrili şehirlerdeki evler söz konusu olduğunda, her şey kökün konumuna göre kararlaştırılır. Fakat sığınma şehirleri söz konusu olduğunda, her şey dalların konumuna göre kararlaştırılır. Ve Kudüsle ilgili olarak, her şey dalların konumuna göre kararlaştırılır.