Beş kişi terumah veremez ve eğer verirlerse, terumahları terumah sayılmaz: Bir heresh (sağır-dilsiz); bir aptal, bir çocuk, Ve kendisine ait olmayan bir şeyden terumah veren kişi. Yahudi olmayan biri, bir İsrailliye ait olan bir şeyden terumah verirse, bu onun izniyle bile olsa, onun terumahı terumah olmaz.
Konuşan ama duyamayan bir “heresh” terumah veremez, ama verirse terumahı terumah olur. Bilgelerin genelde bahsettiği “heresh” ne duyan ne de konuşan kişidir.
Henüz iki [kasık] kılı üretmemiş bir çocuk: Haham Judah diyor ki: onun terumahı terumahtır. Haham Yose diyor ki: eğer yeminlerinin geçerli olduğu yaşa gelmediyse, terumahı terumah değildir, ancak yeminlerinin geçerli olduğu bir yaşa geldiyse, terumahı terumahtır.
Zeytinlerden yağ için veya üzümlerden şarap için terumah almamalılar. Eğer biri aldıysa: Bet Shammai diyor ki: [zeytin veya üzümlerin] kendisinde terumah vardır. Fakat Bet Hillel diyor ki: terumah terumah değildir.
Onlar, başaklardan, unutulmuş demetten, bezelyeden veya sahipsiz ürünlerden terumah almazlar. Ne terumah alınmış olan birinci ondalıktan, ne de kurtarılmış olan ikinci ondalıktan ve adanmış ürünlerden [alınmaz]. Ne terumaha tabi olandan muaf olana karşılık, ne de muaf olandan tabi olana karşılık. Ne daha önce koparılmış olandan ona bağlı olana karşılık, ne de [toprağa] bağlı olandan daha önce koparılmış olana karşılık. Ne yeni üründen eskiye karşılık, ne eski üründen yeniye karşılık. Ne İsrail ülkesindeki üründen ülkenin dışında yetiştirilen ürüne karşılık, ne de ülkede yetiştirilenden ülkede yetiştirilene karşılık. [Bütün bu durumlarda] terumah almış olsalar bile, onların terumahı terumah değildir.
Beş kişi terumah vermeyebilir, ancak verirlerse terumahları terumahtır. Dilsiz kişi; Sarhoş kişi; Çıplak kişi; Kör kişi; Veya meni boşalması olan kişi. Bunlar terumah vermeyebilirler, ancak verirlerse terumahları geçerlidir.
Terumahı ölçüye, ağırlığa veya sayıya göre veremezler, ancak kişi önceden ölçülmüş, tartılmış veya sayılmış olandan verebilir. Terumahı ölçülmüş kapasitede bir sepet veya sepet içinde veremezler, ancak kişi yarısı veya üçte biri dolduğunda içinde verebilir. Seahın yarısını bir seah ölçüm kabında veremez, çünkü bu yarı bilinen bir ölçüyü oluşturur.
Ezilmiş zeytinler için yağdan terumah veremezler ve çiğnenmiş üzümler için şaraptan terumah veremezler. Eğer öyle yaptıysa, terumahı terumahtır, ancak tekrar terumah vermelidir. İlk terumah kendi başına [içine düştüğü üründe] “şüpheli terumah” oluşturur ve eklenen beşinciye tabidir, ancak ikinciye tabi değildir.
Turşu zeytinler için yağdan terumah verebilirler veya kuru üzüm haline getirilmiş üzümler için şaraptan verebilirler. İşte, yenilecek zeytinler için yağdan terumah verdi veya yenilecek zeytinler için [diğer] zeytinlerden veya yenilecek üzümler için şaraptan veya yenilecek üzümler için [diğer] üzümlerden terumah verdi ve sonradan onları sıkmaya karar verdi, tekrar terumah vermesine gerek kalmadı.
İşlemi tamamlanmış ürünlerden, işlemi tamamlanmamış ürünler için, veya işlemi tamamlanmamış ürünlerden, işlemi tamamlanmış ürünler için veya işlemi tamamlanmamış ürünlerden, işlemi tamamlanmamış diğer ürünler için terumah alamazlar. Eğer terumah almışlarsa, terumahları terumahtır.