Şabat yılıyla ilgili önemli bir genel ilkeden bahsettiler: İnsan veya hayvan için yiyecek olan veya boyama için kullanılan bir tür [bitki] ve toprakta büyümesine izin verilmeyen her şey için, Şabat yılı yasası hem ona hem de onun para yerine geçen şeye uygulanır ve kaldırma yasası hem ona hem de onun para yerine geçen şeye uygulanır. Bunlar hangileridir? Yabani luf yaprakları, ceterach yaprağı, hindiba, pırasa, portulaca ve netz hahalav. Sığırlar için yiyecek nedir? Diken ve deve dikenleri. Boyama maddesi türleri nelerdir? Mavi boya ve kök boyanın artçı büyümeleri. Yedinci yıl yasası hem onlara hem de onların para yerine geçen şeylere uygulanır ve kaldırma yasası hem onlara hem de onların para yerine geçen şeye uygulanır.
Ve bir başka genel prensip daha söylediler: İnsan veya hayvan için yiyecek olan veya boyama için kullanılan, ancak toprakta bırakılabilen her şey için, Şabat yılı yasası hem ona hem de onun para yerine geçen şeye uygulanır, ancak kaldırma yasası ona veya onun para yerine geçen şeye uygulanmaz. Bunlar hangileridir? Yabani luf kökü, ceterach kökü, scolopendrium, netz hahalav ve buchreyah kökü. Boyama maddesinin türü nedir? Puah (kök boya) ve reseda. Şabat yılı yasası hem onlara hem de onların para yerine geçen şeye uygulanır, ancak kaldırma yasası onlara veya onların para yerine geçen şeye uygulanmaz. Haham Meir diyor ki: onların para yerine geçen maddeleri Roş Aşanaya kadar kaldırılmalıdır. Ona dediler ki: bu yasa bitkilerin kendilerine uygulanmadığı için, para yerine geçen maddelerine de uygulanmaz.
Narın kabukları ve çiçekleri, fındık kabukları ve meyve çekirdekleri, sabbatical üretim yasaları bunlara ve bunların para yerine geçenlerine uygulanır. Boyacı bunları kendisi için kullanabilir, ancak ücret karşılığında bunlarla boyayamaz, çünkü kişi yedinci yıl ürünleriyle, ilk doğan hayvanlarla, terumahla, nevelahla, trefahla, sürüngenlerle veya sürünen şeylerle iş yapamaz. Kişi tarla sebzeleri satın alıp bunları pazarda satmamalıdır. Ancak bunları toplayabilir ve oğluna kendi adına sattırabilir. Bunları kendi kullanımı için toplarsa ve birazı kalırsa, bunları satabilir.
Eğer birisi oğlunun [düğün] şöleni veya bir festival için ilk doğan bir hayvan satın alırsa ve sonra buna ihtiyacı olmadığına karar verirse, onu satabilir. Kirli türlere rastlayan vahşi hayvan, kuş ve balık avcıları onları satabilir. Haham Judah şöyle der: ayrıca, tesadüfen bir hayvana rastlayan bir adam, bunu düzenli mesleği haline getirmediği sürece, satın alabilir veya satabilir. Ancak bilgeler yasaklar.
Alıç ve keçiboynuzu ağaçlarının lulavimlerinde, sheviit yasaları onlara ve onların para ikamelerine uygulanır, çıkarma yasası onlara ve onların para ikamelerine uygulanır. Terebinth, fıstık ağacı ve beyaz dikenin lulavimlerinde, sheviit yasaları onlara ve onların para ikamelerine uygulanır, ancak çıkarma yasası onlara ve onların para ikamelerine uygulanmaz. Ancak yapraklar için, gövdelerinden düştükleri için çıkarma yasası geçerlidir.
Gül, kına, balsam, lotus ağacı, sheviit yasaları onlara ve onların para ikamelerine uygulanır. Haham Shimon der ki: sheviit balsama uygulanmaz, çünkü o bir meyve değildir.
Yeni bir gül eski yağda saklanmışsa, gül çıkarılabilir. Fakat eski bir gül yeni yağda saklanmışsa, çıkarma yasasına tabidir. Eski şarapta saklanan yeni keçiboynuzu veya yeni şarapta saklanan eski keçiboynuzu, çıkarma yasasına tabidir. Bu genel prensiptir: Tat veren herhangi bir şey, farklı bir türle karıştırılmışsa, onu çıkarmalıdır. Fakat aynı türle karıştırılmışsa, o zaman [tümü çıkarılmaya tabidir]. En küçük miktarda bile olsa. Şabat yılı üretimi, benzer türleri en küçük miktarda bile olsa [var olsa] yasaklar. Fakat farklı türlerdeyse, sadece tat verdiğinde.