"Enter"a basıp içeriğe geçin
Filter by Kategoriler
Kuran-ı Kerim
Hadisler
Alevilik
İncil
Tevrat
Avesta
İslam Tarihi - İbnül Esir
Mesnevi Şerif - Mevlana
Peygamberler Tarihi
Tabakat - İbn Sad
Mitoloji
Diğer Kitaplar

Şeviit 1

Altıncı yılda bir meyve bahçesini ne zamana kadar sürebilirler? Bet Shammai der ki: bu tür bir çalışma meyveye fayda sağladığı sürece. Ve Bet Hillel der ki: Atzerete (Şavuota) kadar. Bu [okulun] görüşleri diğerinin görüşlerine yakındır.

Meyve bahçesini ne oluşturur? Her bet seah için en az üç ağaç bulunan herhangi bir alan. Her ağaç, İtalyan manehinde altmış büyüklüğünde bir preslenmiş incir keki üretebiliyorsa, o zaman tüm bet seah onlar uğruna sürülebilir. Bu miktardan azsa, sadece toplayıcının sepeti arkasına yerleştirildiğinde işgal ettiği alanı sürebilirler.

İster meyve veren ağaçlar olsun ister meyve vermeyen ağaçlar, biz onlara incir ağaçlarıymış gibi davranırız. Eğer İtalyan manehinde altmış büyüklüğünde bir preslenmiş incir keki üretebiliyorlarsa, o zaman tüm bet seah onlar uğruna sürülebilir. Eğer bundan azsa, onları sadece kendi ihtiyaçları için sürebilirler.

Eğer ağaçlardan biri kuru incir ekmeği [altmış maneh ağırlığında] taşıyabiliyorsa ve diğer ikisi taşıyamıyorsa; veya ikisi taşıyabiliyor ama biri taşıyamıyorsa, o zaman onları sadece kendi ihtiyaçları için sürebilirler. [Ağaç sayısı] üçten dokuza kadarsa kural budur; ancak on veya daha fazla ağaç varsa, [gerekli miktarda meyve versin veya vermesin] tüm bahis seah onların hesabına sürülebilir. Şöyle dendiği gibi: “Sürerken ve biçerken dinleneceksin” ( Çıkış 34:21 ). Yedinci yılda sürme ve biçmeyi belirtmek gereksizdi, bunun yerine [anlamı] Şabat yılına denk gelen bir önceki yılın sürülmesi ve bir sonraki yıla uzanan yedinci yılın hasadıdır. Haham İsmail şöyle diyor: Nasıl ki saban sürmek isteğe bağlı bir eylem ise, [ayette bahsedilen] hasat da isteğe bağlıdır, böylece Omer hasadı [zorunlu olan] hariç tutulmuştur.

Üç kişiye ait üç ağaç, bir araya gelirler ve tüm bet seahı kendi hesaplarına sürebilirler. Aralarında ne kadar boşluk olmalı? Rabban Gamaliel diyor ki: sürünün sürücüsünün aletleriyle geçmesi için yeterli.

Eğer on fidan bir bet seahın tüm alanına dağılmışsa, Roş Aşanaya kadar tüm bet seahı sürebilirler. Fakat eğer bir sıraya dizilmişlerse veya bir çitle çevrilmişlerse, onları sadece kendi ihtiyaçları için sürebilirler.

Fidanlar ve kabaklar bir bet seah alanı içinde birlikte sayılır. Rabban Şimon ben Gamaliel der ki: eğer bet seahta on kabak varsa, Roş Aşanaya kadar tüm bet seahı sürebilirler.
Ne zamana kadar fidan olarak adlandırılıyorlar? Haham Elazar ben Azariah diyor ki: ortak kullanıma izin verilene kadar. Fakat Haham Joshua diyor ki: yedi yaşına gelene kadar. Haham Akiba diyor ki: [kelimenin] fidanı, ismine göre [gidiyor]. Kesilmiş ve sonra taze sürgünler vermiş bir ağaç: eğer bir el genişliğinden azsa, fidan olarak kabul edilirler, eğer bir el genişliğinden fazlaysa, ağaç olarak kabul edilirler, Haham Shimonun sözleri .