1. Ahura Mazda’ya sunduğumuz Haomas’ı ve Verethraghna’ya (zaferin darbesi) en yararlı olan ve yerleşimleri ilerleten yükseltilmiş olanı sunarız ; ve iyi ve kutsal krala sunulanı ve ritüele göre veya ritüelde hükmeden kutsal yöneticiye sunulanı sunarız ve Haomas’ımızı Cömert Ölümsüzlere ve iyi sulara duyururuz; ve Haomas’ımızı her birimiz kendi ruhumuza sunarız; ve Haomas’ımızı kutsalın (ve temizin) tüm yaratılışına kutlamalarımızda duyururuz.
2. Evet, bu Haomaları ve Haoma aletlerini, ve bu yayılmış hasırları, ve bu Myazdaları, bu taşları, yaratılışta ilk olanları, buraya getirilen sarı Haoma ile taş harcı , ve buraya getirilen sarı Haoma ile demir harcı, bu Haoma suyunu ve bu kutsallıkla yayılmış Baresmanı, (3) bu bedenleri ve (onların) güçlerini, bu çabalayan Zaothraları (Senin lütfunu bulmaya çalışanlar), bu kutsal Haoma’yı, ve eti, ve kutsal adamı ve azizin doğuştan gelen düşüncelerini, hatta Saoshyants’ın doğuştan gelen düşüncelerini sunuyoruz. Ve bu taze sütü, kutsallıkla yüceltilmiş olarak, bir sunu olarak sunuyoruz ve bu Hadhanaepata bitkisini, kutsallıkla yüceltilmiş olarak sunuyoruz; (4) ve bu Zaothraları, Haoma’yı, sütü ve Hadhanaepata’yı da yanlarında bulundurarak, iyi sulara takdim ediyoruz ve dindarlıkla sunuyoruz. Ve kutlamalarımızda Haoma suyunu, iyi sulara ve hem taşı hem de demir harcı (5) ve Baresman için bu dalı ve yaklaşan uygun zamanda söylenen nimetler için duayı (dualarla düzeninde bize yardım etmesi için), ve iyi Mazdayasnian yasasının hatırlanmasını ve uygulanmasını, ve duyulan Gathaların okunmasını, aziz tarafından söylendiği gibi (ve yardımımız için) gelen nimetler için iyi zamanlanmış duayı ve (konuşulurken) bir ritüel efendisi olarak hükmetmeyi ve bu odun kütüklerini ve hatta Senin olan kokuyu, Ateşin, Ahura Mazda’nın oğlu! ve tüm iyi nesneleri (ki bunlar bizimdir) ve Mazda yapımıdır ve kutsallığın tohumuna sahiptir (veya o tohumdur).
6. Evet, bunları bildiriyoruz ve bu kutlamamızda Ahura Mazda’ya (hediyemiz olarak), ve kutsanmış Sraosha’ya (İtaat), ve ödül olan Ashi’ye, ve en adil olan Raşnu’ya, ve geniş otlakların Mithra’sına, ve cömert Ölümsüzlere, ve azizlerin Fravaşi’lerine, ve onların ruhlarına, ve efendi Ahura Mazda’nın Ateşine, ve yüce efendiye (Apam-napat?), ve efendi Myazda’ya, ve dualarımızın sırasına göre hüküm süren kutsamalar için zamanında yapılan duaya, kutsalın (ve temizin) tüm yaratılışının kurban edilmesi, hürmeti, yatıştırılması ve hayranlığı için duyuruyoruz.
7. Evet, bu kutlamamızda, aziz Zerdüşt Spitama’nın Fravaşi’si için, onun kurbanı, hürmeti, kefareti ve övgüsü için ve doğruluğu seven Anghuyu’nun (?) (Fravashi’si) için , birlikte azizlerin, şimdi ölmüş olanların, yaşayanların ve henüz doğmamış olanların, bize hizmet edecek olan peygamberlerin tüm kutsal Fravaşi’leriyle birlikte, bunları duyuruyoruz; tamamlanmış dünyanın yenilenmesini getiriyor.
8-11. (2-5. ayetlere bakınız.)
12. Evet, biz bunları kutlamalarımızda cömert ölümsüzlere, doğru bir şekilde yöneten ve (her şeyi) doğru bir şekilde kullanan, her zaman yaşayan, her zaman yardımsever, iyi (?) ve iyiliğin bahşedenlerine, İyi Zihinle yaşayanlara bildirmek istiyoruz: [(Pazand) çünkü cömert ölümsüzler İyi Zihinle yaşarlar, doğru bir şekilde yönetirler ve (her şeyi) doğru bir şekilde kullanırlar, çünkü oradan düzenlenirler ve oradan, (yani,) İyi Zihinden doğarlar ].
13. Ve biz bu kutlamalarımızı, bu ev için daha teşvik edici, bu evin ilerlemesi için ve bu evin büyümesi nedeniyle, bu evi engelleyen kısıtlamaların üstesinden gelmek için ve bu evi bozabilecek zararlı kötülüğün üstesinden gelmek için, sürülerini ve doğmuş ve doğmayacak olan hizmetkarlarını kutsamak için duyuruyoruz , evin eskiden olduğu gibi, şimdi burada durduğu gibi ve biz de şimdi eyaletlerin Saoshyants’ı olarak ait olduğumuz, (14) [ki bu (biz Saoshyants’ız) iyi işler yapan azizler ve iyi işler yapan kadın azizler ve işleri açıkça iyi yapan azizler ve kadınlar için de aynı şekilde, iyi işler üstüne iyi işler yapan azizler ve kadınlar için de aynı şekilde].
15. Ve biz bunları kutlamalarımızda, yardımlarında müthiş ve ezici olan azizlerin iyi Fravashilerine bildiriyoruz.
16. Ve biz bunları kutlamalarımızda, bu vesileyle, kutsanmış Sraosha’ya (İtaat), iyi Kutsanmışlığa, Nairya-sangha’ya, muzaffer Barış’a, Ahura Mazda’nın Ateşi’ne ve yüce efendiye, kurban, hürmet, kefaret ve övgü için, kutsal ve temiz olan tüm yaratılışına bildiriyoruz.
17-18. (=Vr10.1-2.)
19. Evet, kurbanda yükseltileni ve Avesta’yı bildiriyoruz kutsal Ahura Mazda’nın söylenmesini emrettiği gibi ve kutsal olan Zerdüşt’ün yönlendirdiği gibi ve kurban ve hürmetlerini bilen rahip olarak şimdi bildiriyorum. Yasal ve meşru Avesta’yı anlayan ben ve kurbanınız, hürmetiniz ve kefaretiniz için ritüel kuralları (20) anlayan ben, Ey Cömert Ölümsüzler, ve bizim hazırlığımız (?) ve kutsamalar, zafer, kutsallık ve ruhlarımızın esenliği için iyi dile getirilen duamızın başarısı için, (bizim) kutsal Saoshyants’ız.
21. Evet, biz bunları burada kutlamalarımızda duyuruyoruz ve bunları en büyük, efendi ve Rab olan Ahura Mazda’ya sunuyoruz.
