1 (Zôt:) Zarathustra, Ahura Mazda’ya sordu: “Ey Ahura Mazda, yüce ruh, fiziksel yaratılışların ve doğruluğun yaratıcısı! Şimdi bana söylemeni istiyorum.”
2 “Ateşten, sudan, topraktan, hayvandan, bitkiden, Ahura Mazda’nın oğlu olan ateşten, doğru olan insandan, şeytanlardan, zararlı hayvanlardan, kötü insanlardan, tüm maddi varlıklardan ve Ahura Mazda’nın yarattığı tüm iyi, doğru şeylerden.”
3 Ahura Mazda cevap verdi: “Ey Spitama Zarathustra! Bu, Ahuna Vairya duasının anlamıdır; sana bunu açıklayacağım.”
4 “Ateşten, sudan, topraktan, hayvandan, bitkiden, Ahura Mazda’nın oğlu olan ateşten, doğru olan insandan, şeytanlardan, zararlı hayvanlardan, kötü insanlardan, tüm maddi varlıklardan ve Ahura Mazda’nın yarattığı tüm iyi, doğru şeylerden.”
5 “Sana bu Ahuna Vairya duasını verdim, ey Spitama Zarathustra. Bu dua, duyulmamış, söylenmemiş, henüz açıklanmamıştı. Onu tüm öteki liderlerin, önderlerin, duaların arasında en öne koydum.”
6 “Ey Zarathustra, her kim ki bu dünyada bu duayı öğrenir, düşünür, söyler, öğretir, yayarsa; onun ruhunu cennetin en iyi yerine ulaştırırım, ışığın en güzel yerine!”
7 “Ama bu dünyada bu duayı öğrenip de yanlış yolda kullanan, onu inkâr eden, onu küçümseyen kişi varsa — ister bir, ister iki, ister üç, ister beş kez — onun ruhunu cennetin güzel yerinden uzaklaştırırım. O kişi tekrar bedenlenir, tekrar doğar; bir günahkâr olarak.”
8 “Bu kutsal kelime, düşünceyle bilinmeli, anlayışla kavranmalı, ateşle sınanmalı, suyla arıtılmalı, toprakla güçlendirilmelidir. Hayvanın dört ayaklı olanı gibi sağlam olmalı, doğru kişilerin doğumunda olduğu gibi bilinmelidir. O, Kutsal Ölümsüzler’in formudur!”
9 “Ben bu kelimeyi ruhumla söyledim; o tüm doğru kişilere, öğretenlere, öğretilmişlere ve uygulayıcılara aittir. Tüm doğruluğun işlevi içindir, ey Mazda!”
10 “Bu kelimeler onların sözleriyle uyumludur. Her kim ki onu okur, söyler, bildirirse; bil ki bu kelime göklerin tüm varlıkları üzerine serilir, onları korur ve doğru yolda tutar!”
11 “Bu sözü şimdi açıklıyorum, onu sağlam ve güçlü kılacağım, doğrulukla uyumlu, en iyi olanla birlikte!”
12 “Nasıl ki sonsuzluk orada bir efendi ve yönetici yaratmışsa, işte burada onu tanıyorum — o Mazda’nın yarattığı ilk ruh olarak tüm varlıklar içinde en büyüğünü tanırım!”
13 “Mazda, iyi olanı, üçüncüyü, doğru olanı akılla kurguladı. Bu dünyaya onu, bilgeliği ile getirdi. Bu akılla onu harekete geçirdi. Dünyada işlevi olan varlıkları da o akılla harekete geçirdi.”
14 “Mazda, yaratıklar arasında bu varlığı seçti; onun içinden yöneticiliği, ona egemenliği bağışladı. O da bunu korudu; yoksullara rehberlik etti; Spitama’ya dost oldu. Beş emir verdi, tüm sözleri Ahura Mazda’nın ağzından çıkan sözlerle uyumlu kıldı.”
15 “Ahura Mazda en iyi olanıdır. Ahuna Vairya duasını ilk dile getiren O’dur. En iyi olan da bu duayı hayata geçirmelidir. Çünkü iyi ile kötü, yalanla doğruluk, ölümsüzlük ile ölüm arasında fark vardır. Hiçbir düşünce, hiçbir cemaat, hiçbir bilgelik, hiçbir dua, hiçbir eylem, hiçbir inanç, hiçbir ruh bu duadan daha büyük değildir!”
16 “Bu kelime, Mazda tarafından yaratılmıştır. Üç kökü, dört dalı, beş zaman bölümü vardır. Bu beş bölüm iyi düşünce, iyi söz ve iyi davranışla temsil edilir.”
17 “Bunlardan her biri bir rahip, bir savaşçı, bir çiftçi içindir. Onlar ki doğru düşünceye sahip, doğru konuşan, doğru davranan, doğru inancı yaşayan, doğru işi bilen insanlardır. Onların eylemleriyle doğruluk artar.”
18 “Ey liderler, köyler, topluluklar, halklar! Zarathustra’nın oğulları, halklar içinde kimse onun yolundan dönmesin. Zarathustra’nın dört öğreti lideri vardı. Onlardan biri, topluluğun lideri oldu.”
19 “Kim iyi düşünceyle yaşadı, o doğrudur ve ilk akıl sahibidir. Kim iyi söz söyledi, o kutsal kelimeye bağlıdır. Kim iyi iş yaptı, o övgüye değer bir yaratıcıdır.”
20 “Mazda şöyle dedi, ve onu şöyle ilan etti: Hem ruhani hem de maddi olarak, o doğruluktur. Onu övdük; o en iyi yöneticidir, hem bu dünyada hem öbüründe doğrulukla hükmedendir!”
21 “Ahuna Vairya duasını anarız. Onu övgüyle anar, hatırlarız. Onu söyleriz, ona taparız. Yasaya göre davranan herkese selam olsun!”