Şahı Merdan Aliden üstün Veliullah, Zülfikardan üstün ilahi Adalet yoktur.
21 Ramazan, Şahı Merdan Alinin sembolik ölüm günüdür
Çünkü Alevilerin inancına göre Şahı Merdan Ali, ilahi güce sahip olmasıyla birlikte yer ile gök henüz su iken Yeşil Kubbede nur olarak varolduğu gerçeği yatmaktadır. Dolayısıyla varoluş ötesine ait bir nurun Hakktan gelişi(doğum) ve Hakka yürüme(ölüm) günü olamaz.
Bu gerçeği doğrulayan kaynak, Şahı Merdan Ali her dönemin peygaberiyle sır olarak gelip gitmiş ve onlara Rehberlik yapmış olmasıdır.
Başka bir kaynak ise, Şah Hatayinin dörtlüğüdür…
Alidir cesetin kendisi yuyan,
Yuyup kefeniyle tabuta koyan,
Alidir devesin kendisi yeden,
Hakk ile Hakk olan Arslan Alidir.
Şah Hatayim eydür dert ile ahı,
Diline virt etti ol gani Şahı,
Lamekan ilinin hem padişahı,
Müminlere Yezdan olan Alidir.
Şah Hatayi
Gerçek anlamda, Şahı Merdan Alinin mezarı yoktur
Çünkü Şahı Merdan Alinin günümüzde bilinen ve ziyaret edilen iki mezarı sözkonusudur. Biri Irak/Necefte ve diğeri ise, Afganistan/Mezarı Şeriftedir. Bu iki türbede ziyaretgahdır.
Zahiri alemde, insan sıfatında zuhur eden Şahı Merdan Alinin şehadeti
Iki cihan ilmine nail olmuş, Hakkın ilahi sırrına erişmiş, Onun hüsnü rızasını kazanmış, mazlum kulların umudu olan Şahı Merdan Ali; Muaviye ve Mervanın teşfikiyle Ramazan Ayının 19cu günü, Havarici yani Harici fırkası mensuplarından olan Ibni Mülcemin saldırısı sonucu almış olduğu kılıç darbesi ile Hicretin 40cı yılı ve Ramazan Ayının 21ci (Miladi: 28.01.661) gecesi Hakka yürümüştür. Dolayısıyla Ramazan Ayının 21ci günü, Islam ve insanlık tarihinde kara bir gündür. Lanet olsun, Ehli Beyte kin besleyen kara zihniyete.
Şahı Merdan Alinin ölümü hakkında, bir çok iddia vardır. Bu iddialardan bazıları;
1- Şahı Merdan Ali, mescitte namaz kılarken saldırıya uğradı.
2- Şahı Merdan Ali, evinde namaz kılarken saldırıya uğradı.
3- Şahı Merdan Ali, mescide namaz kılmaya giderken yolda saldırıya uğradı.
Bu üç iddiaların hiç biri doğru değildir ve art niyet ile öne sürülmüş iddialardır. Buradaki maksad Alevileri, camiye cekmektir.
Konu hakkında, Yaşar Nuri Öztürk; “Bu safsatalarla Alevileri ne camiye çekebilir ve nede Emevi uydurması namaza tevşik edebilirsiniz” buyurmuştur.
Olayın gerçek yüzü…
Şahı Merdan Ali, Hakem olayından sonra sözde Ibn-i Mülcemoğlu, Haccac ve Temim boyundan Amr; “Halkın kurtulması için Şahı Merdan Alinin, Muaviyenin ve Asoğlu Amrın ortadan kaldırılması” gerekli olduğu kanaatine varmışlardır. Bu işi yapacak kişilerin üçüde, haricilerden olmasıdır.
Sözüm ona müslümanlık alemine barış getirmek, müslümanlar arasındaki çekişmelere son vermek için, Muhammed Mustafanın “Allahın Arslanı” dediği Şahı Merdan Aliyi öldürmeye karar verirler. Bu üçlü infazın içinde sadece Şahı Merdan Alinin infazı gerçekleştirilmiştir. Muaviye ve Amrın hayatta kaldıkları gibi aynı zamanda Muaviye, halifeliğe laik görülmüştür.
Sonuç itibariyle Ibn-i Mülcem, yardımcıları Şebib ve Verdan ile birlikte suikast günü olarak; Hicretin 40cı yılı ve Ramazan Ayının 19cu günün sabahı karara varmışlardır. Mülcemoğlu, üç gün kılıcını zehirle biledikten sonra Ramazan Ayının 19zu sabahı, Şahı Merdan Alinin evi yakınında yola pusu kurarlar.
Şahı Merdan Alinin geçtiği yoldan Şebib ve Verdan Şahın önüne çıkarak kendisine kılıç çekerler. Şahı Merdan Ali bunlarla meşkul iken Ibn-i Mülcem, arkadan gelerek “Ya Ali! Hüküm ancak Allahındır” diye bağırarak Şahı Merdan Alinin mübarek başına bir kılıç darbesi indirmiştir. Saldırı gerçekleştirdikten sonra suikastcılar hemen oradan kaçmaya başlamışlar ve bu kaçış esnasında “Emir-ül Müminin şehit edildi!…” diyerek haykırmışlardır.
Mülcemoğlu, daha önce Şahı Merdan Aliye biat etmek istemiş fakat Şahı Merdan Ali onu iki kere reddetmiştir. Şahı Merdan Ali, üçüncüsünde mübarek elleriyle başına ve sakalına işaret ederek; “Buradan akacak kanla şunu boyayacak kişiyle ne işim var benim” demiş ve ona şöyle seslenmiştir: “Ölüm gelip çatınca kuşan kemerini sen; Seninle buluşunca telaşa düşme, dayan. Ölüm, mahallene kondu mu acıklanma, sızlanma dayan” demiştir.
Çünkü Şahı Merdan Ali, Mülcemoğluna çok kere yardımı dokunmasına rağmen onun kişilik yönünde zayıf, dönek, güvensiz bir kişiliğe sahip ve sadık biri olmadığı kendisine ayan olmuştur.
Alevilerin sorunu Emevi hanedanlarının uygulaması olan 30 güğnlük oruçtur yani şekilciliktir fakat orucun kendisi değildir. Dolayısıyla Ramazan Ayı; Aleviler açısından Şahı Merdan Alinin katledildiği bir matem ayıdır, Emevi hanedanları ve onlara uyanlar açısından bayramdır, şenlik günüdür.
Dolayısıyla Aleviler Ramazan ayının 19, 20 ve 21 günleri Şahı Merdan Alinin matem ve Perşembe ibadet ile oruç tutma hizmetini yerine getirebilirler. Bu hizmetin, Şii ile Sünnilerin Ramazan orucuyla hiç bir alakası yoktur.
Ilahi kelamın, Muhammed Mustafaya müjdelenmesi…
Hz.Muhammed Mustafaya Pergamberliğin müjdelenmesi ve Alak suresinin ilk 5 ayeti 610 yılında, Ramazanın 27ci gecesi Muhammed Mustafaya intikal edip, inmiş olmasıdır. Burada Kadir gecesini kutsal kılan, Kuran-dır yani Allahın kelamıdır, gecenin kendi kutsallığından değildir.
Kadir gecesinde inmiş olan Hakk kelamı, Muhammed Mustafaya inmiştir. Bu gece, herkesin Kadir gecesi değildir. Yanlızca, Muhammed Mustafanın kadir gecesidir. Çünkü Kadir demek hikmet, kudret demektir. Bu ilahi kudret, bu ilahi aydınlanma herkese mahsus bir durum değildir sadece Muhammed Mustafaya mahsus bir durumdur. Bu ilahi aydınlanma, ilahi hikmet sadece Muhammed Mustafaya bağışlanmıştır. Dolayısıyla herkes, kendi Kadir gecesini aramalı ve bulmalıdır.
Kadir gecesi orucu konusunda…
Isteyen veya niyet eden her bir kişi, Ilahi kelam ve Muhammed Mustafa hürmetine Ramazan Ayının 27ci gecesi orucunu tutabilirler. Bu niyet veya istek, herkesin kendi niyetiyle alakalıdır ancak mecburi bir durum değildir.
Ramazan Ayında, Alevileri ilgilendiren durum; Kadir gecesi, Şahı Merdan Alinin Hakka yürümesi ve Perşembe ibadet geceleridir. Dolayısıyla Aleviler Şahı Merdan Ali hürmetine matem, Kadir gecesi hürmetine oruç ve Muhammed Ali yolu hürmetine ibadet rituellerini yerine getirebilirler.
Ya Cenab-ı Hakk!
Hz.Muhammed Mustafaya, Şahı Merdan Aliye, ve Ehli Beytine rahmet, dua ile esenlikler eyle.
Sen kabul buyur ya Cenab-ı Hakk. Demine Huu…