Belhubla, Salim b. Ganm b. Avf b. el-Hazrectir. Karnının büyük oluşu sebebiyle Belhubla diye isimlendirilmiştir.
247. Abdullah b. Abdullah
[Abdullah b. Abdullah] b. Übey b. Malik b. el-Haris b. Ubeyd b. Malik b. Salimdir. Şişman bir adamdı. Annesi Beni Meğaleden Havle bt. el-Münzir b. Haram b. Amr b. Zeydümenat b. Adi b. Amr b. Malik b. en- Neccardır. Abdullah b. Übey Cahiliye döneminin sonlarında el-Hazrecin reisi idi. Peygamber hicret edip Medineye geldiği sırada Abdullah b. Übeyin kabilesi ona taç giydirmek için boncuktan yapılmış bir taç hazırlamışlardı. Allah Resulü gelince, İslam Medinede hakim oldu. İnsanlar Peygambere teveccüh ettiler. Abdullah b. Übey ise, Peygamberi kıskandı; ona isyan etti, münafıklardan oldu ve şerefini düşürdü. Daha çok İbn Selul diye bilinir. Selul, Huzaa kabilesinden bir kadındı. Bu kadın, Übey b. Malik b. el-Harisin annesiydi. Abdullah b. Übey ise Ebu amir er-Rahibin teyzesinin oğluydu. Abdullah gibi Ebu amir de [Cahiliye döneminde] Peygamberi zikreden, ona inanan ve insanlara onun geleceğini vadeden biriydi. Cahiliye devrinde kendisini Allaha adamış; hristiyan giysilerini giymiş ve bir müddet inziva hayatı yaşamıştı. Allah Resulü peygamber olarak gönderilince hased ve isyan etti; küfür üzere kalmaya devam etti. Bedir savaşında bazı müşriklerle beraber Peygambere karşı savaşa katıldı. Peygamber onu “el-Fasık” olarak nitelendirdi. Bize Süleyman b. Abdullah er-Rakki haber verdi; dedi ki: Bize Ubeydullah b. Amr haber verdi. O Mamer b. Raşidden, o Urveden, o da babasından şunu rivayet etti: Allah Resulü , -o zaman ismi el-Hubab olan- Abdullah b. Übey b. Selula, “Sen Abdullahsın. el-Hubab , bir şeytanın ismidir.” dedi. Bize Abdullah b. Nümeyr haber verdi; dedi ki: Bize Hişam b. Urve haber verdi. O da babasından şunu rivayet etti: İsmi el-Hubab olan bir adama Allah Resulü Abdullah adını verdi ve şöyle dedi: “el-Hubab şeytandır.” Bize Abdullah b. Musa haber verdi; dedi ki: Bize Üsame b. Zeyd el-Leysi haber verdi. O da Ebu Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazmdan şunu rivayet etti: Allah Resulü “el-Hubab şeytandır.” dedi. Bize Muhammed b. Abdullah el-Esedi haber verdi; dedi ki: Bize Süfyan haber verdi. O Ata b. es- Saibden, o da eş-Şabiden şunu rivayet etti: Allah Resulü , “el-Hubab şeytandır.” dedi. Bize Abdullah b. Nümeyr haber verdi; dedi ki: Bize Hişam haber verdi. O Urveden, o da babasından şunu rivayet etti: Allah Resulü kötü bir isim duyunca onu değiştirirdi. [Raviler] dediler ki: Abdullah b. Abdullah b. Übeyin Ubade, Cüleyha, Hayseme, Havli ve Ümame adlarını taşıyan çocukları vardı. Fakat onların annelerinin adı bize söylenmedi. Abdullah samimi ve güzel bir Müslüman idi. Allah Resulü ile birlikte Bedir, Uhud, Hendek ve diğer savaşlarının tümüne katıldı. Babasının durumu onu üzer ve onun münafıklarla birlikte olması Abdullaha ağır gelirdi. Allah Resulünün Tebuk seferi dönüşünde babası ölmüştü. Allah Resulü Abdullahın yanına geldi ve babasının ölmüş olduğunu gördü. Üzerine cenaze namazı kıldı ve kabrinin başına gidip durdu. Allah Resulünün babasının kabrine kadar gelmesi Abdullah b. Abdullahı onurlandırmıştı. Abdullah Yemame savaşında bulundu ve Ebu Bekir es-Sıddıkin (r) halifeliği zamanında hicretin 12. senesinde Cüvasa savaşında şehid oldu. Kendisinin soyu devam etmektedir.
248. Evs b. Havli
[Evs b. Havli] b. Abdullah b. el-Haris b. Ubeyd b. Malik b. Salim el-Hubla. Annesi, Cemile bt. Übey b. Malik b. el-Haris b. Ubeyd b. Malik b. Salim el-Hubladır. Bu hanım Abdullah b. Übey b. Selulün kız kardeşidir. Evs b. Havliin Füshum adında bir kızı vardı, fakat ölmüştü. Evsin soyu devam etmemiştir. el-Haris b. Ubeyd b. Malik b. Salim el-Hublanın çocuklarının soyu da sona ermiştir; sadece Abdullah b. Übey b. Selulün çocuklarının soyundan Medinede bir veya iki adam bulunmaktadır. Evs b. Havli Cahiliye devrinde kamil ve olgun insanlardan sayılıyordu. Evs, bu özelliğini İslamda da devam ettirdi. O Arapça yazar, ok ve mızrağı maharetle kullanırdı. Evs b. Havlide bu güzel hasletlerin hepsi toplanmıştı. Allah Resulü Evs b. Havli ile Bedir ehlinden Şüca b. Vehb el-Esediyi kardeş yaptı. Evs, Allah Resulü ile birlikte Bedir, Uhud, Hendek ve diğer savaşlarının tümüne katıldı. Bize Muhammed b. Ömer haber verdi; dedi ki: Bana aiz b. Yahya anlattı. O da Ebül-Huveyristen şöyle dediğini rivayet etti: Kaza Umresi için Mekkeye girerken arkalarında güvenliği sağlamak için Allah Resulü başlarında Evs b. Havli olan 200 kişilik bir birlik görevlendirdi. [Raviler] dediler ki: Peygamber vefat edince ashabı onu gasletmek istediler. Ensar kapıya gelip şöyle seslendiler: “Allah Allah! Biz onun dayılarıyız. Bazılarımız onun gaslinde hazır bulunsun.” Onlara, “Aranızdan bir adamı seçin.” denildi. Onlar da Evs b. Havliyi seçtiler. Evs içeri girdi ve Allah Resulünün ailesiyle birlikte, onun gaslinde, kefenlenmesinde ve defninde hazır bulundu. Evs b. Havli, Osman b. Affanın (r) halifeliği zamanında Medinede vefat etti. Bize el-Hüseyn b. el-Fehm anlattı, dedi ki: Bize Yahya b. Main b. Avn b. Ziyad haber verdi; dedi ki: Bize Hişam b. Yusuf haber verdi. O Mamerden, o Eyyubdan, o da Muhammed b. Sirinden şöyle dediğini rivayet etti: Ebu Talibe ölüm gelip çattığı zaman Allah Resulünü çağırdı ve ona şöyle dedi: “Ey kardeşimin oğlu! İşte ben ölüyorum. Beni en-Neccardan olan dayılarına git. Onların evlerinde olduğun sürece seni en iyi şekilde korurlar.”
249. Zeyd b. Vedia
[Zeyd b. Vedia] b. Amr b. Kays b. Cüzeyy b. Adi b. Malik b. Salim el-Hubla. Annesi, Ümmü Zeyd bt. el- Haris b. Ebül-Cerba b. Kays b. Malik b. Salim el-Hubladır. Zeyd b. Vedianın Sad, Ümame ve Ümmü Külsum adında çocukları vardı. Bunların annesi, Zeynep bt. Sehl b. Sab b. Kays b. Malik b. Salim el- Hubladır. Sad b. Zeyd b. Vedia, Ömer b. el-Hattabın halifeliği zamanında Iraka gelmiş, burada Akarkufa yerleşmişti. Nesli burada devam etti. Onlara Beni Abdülvahid b. Beşir b. Muhammed b. Musa b. Sad b. Zeyd b. Vedia denilir. Medinede onlardan kimse yoktur. Zeyd b. Vedia Bedir ve Uhud savaşlarına katıldı.
250. Rifaa b. Amr
[Rifaa b. Amr] b. Zeyd b. Amr b. Salebe b. Malik b. Salim el-Hubla. Musa b. Ukbe ve Muhammed b. Ömerin rivayetlerinde [ismi] böyledir. Muhammed b. İshak ise şöyle dedi: “Rifaanın künyesi Ebül- Veliddir.” Muhammed b. Ömer de şöyle dedi: “Zeyd, künyesi Ebül-Velid olan Rifaanın dedesidir. Bu sebeple Rifaa b. Ebül-Velid dedesine nisbet edilir.” Abdullah b. Muhammed b. Umare el-Ensari de şöyle dedi: “O, Rifaa b. Ebül-Veliddir. Ebül-Velidin ismi, Amr b. Abdullah b. Malik b. Salebe b. Cüşem b. Malik b. Salim el-Hubladır.” Annesi, Ümmü Rifaa bt. Kays b. Malik b. Salebe b. Cüşem b. Malik b. Salim el- Hubladır. Rifaanın çocukları vardı, ancak sonradan nesli kesilmiştir. Ebu Maşerin rivayetine ve Muhammed b. Ömerin kitabının bazı nüshalarında yazıldığına göre onun adı Rifaa b. el-Haf b. Amr b. Zeyddir. Doğrusunu Allah bilir. Ravilerin ittifakıyla Rifaa, Ensardan yetmiş kişiyle birlikte İkinci Akabe biatinde bulundu. Bedir ve Uhud savaşlarına katıldı. Hicretin 32. ayı olan Şevval ayı başlarında meydana gelen Uhud savaşında şehid oldu. Soyu devam etmemiştir.
251. Mabed b. Abbad
[Mabed b. Abbad] b. Kuşur b. el-Fedem b. Salim b. Malik b. Salim el-Hubladır. Künyesi Ebu Haysemedir. Musa b. Ukbe, Muhammed b. İshak, Muhammed b. Ömer ve Abdullah b. Muhammed b. Umare el-Ensari de böyle dediler. Ebu Maşer ise künyesinin Ebu Usayme olduğunu söyledi. Mabed Bedir ve Uhud savaşlarına katıldı. Sonra vefat etti. Soyunu devam ettiren kimse yoktur.