Kabuklar iki hafta boyunca ve iki belirtiyle kirli hale gelebilir: ince sarı saç ve yayılma. İnce sarı saç: bodur ve kısa anlamına gelir, Haham Akivanın sözleri . Haham Yohanan ben Nuri şöyle dedi: uzun olmasına rağmen. Haham Yohanan ben Nuri şöyle dedi: insanlar “Bu çubuk ince” veya “Bu kamış ince” dediğinde ifadenin anlamı nedir? “İnce” bodur ve kısa olduğu ve bodur ve uzun olmadığı anlamına mı geliyor? Haham Akiva şöyle cevap verdi: Kamıştan öğrenmeden önce saçtan öğrenelim, [çünkü derler ki] “Falancanın saçı incedir”: “İnce” bodur ve kısa olduğu ve bodur ve uzun olmadığı anlamına gelir.
Sarı ince saçlar, kümelenmiş veya dağılmış olsun, kuşatılmış veya kuşatılmamış olsun, ya da skalldan sonra veya ondan önce gelmiş olsun, Rabbi Judahın sözleriyle kirliliğe neden olur . Rabbi Shimon şöyle diyor: sadece skalldan sonra geldiğinde kirliliğe neden olur. Rabbi Shimon şöyle dedi: Mantıklı değil mi: Diğer saçların koruma sağlamadığı beyaz saçlar, sadece negadan sonra geldiğinde kirliliğe neden oluyorsa, diğer saçların koruma sağlamadığı sarı ince saçlar, sadece skalldan sonra geldiğinde kirliliğe neden olması ne kadar daha fazla olmalı? Rabbi Judah şöyle diyor: “Dönüyor” demek gerektiğinde Kutsal Kitap “dönüyor” der. Fakat skall, Kutsal Kitapta “içinde sarı saç yok” dendiği için, ister ondan önce ister sonra gelsin kirliliğe neden olur.
[Siyah saç] çıkan, sarı saça ve yayılmaya karşı koruma sağlar, ister kümelenmiş ister dağılmış olsun, ister kuşatılmış ister kuşatılmamış olsun. Ve [saçın önünden kalan] şey, ister kümelenmiş ister dağılmış olsun, hem de kuşatılmış olduğunda sarı saça ve yayılmaya karşı koruma sağlar, ancak iki saç teli kadar ayakta duran saçtan uzakta olmadığı sürece yanlarda olduğu takdirde hiçbir koruma sağlamaz. Bir saç sarı ve diğeri siyahsa veya biri sarı ve diğeri beyazsa, bunlar hiçbir koruma sağlamaz.
Bir kabuktan önce gelen sarı saç temizdir. Haham Judah bunun kirli olduğunu söyler. Haham Eliezer ben Jacob şöyle der: ne kirliliğe neden olur ne de koruma sağlar. Haham Shimon şöyle der: bir kabukta kirliliğe işaret olmayan her şey temizliğin işaretidir.
Bir kimse, saçında bir yara varsa nasıl tıraş olur? Saçının dışını tıraş eder ve saçının yayılıp yayılmadığını anlamak için yanında iki saç teli bırakır. Eğer sarı saçtan dolayı kirli olarak belgelendirilmişse ve sonra sarı saç kaybolup başka sarı saçlar çıkmışsa ve aynı şekilde saç yayılması varsa, belgelendirmenin başlangıçta, birinci haftanın sonunda, ikinci haftanın sonunda veya kirlilikten kurtulduktan sonra gerçekleşmiş olmasına bakılmaksızın, o kişi daha önce olduğu gibi kalır. Eğer saç yayılmasından dolayı kirli olarak belgelendirilmişse ve saç yayılması kaybolup sonra tekrar çıkmışsa ve aynı şekilde saçının sarı olması durumunda, belgelendirmenin birinci haftanın sonunda, ikinci haftanın sonunda veya kirlilikten kurtulduktan sonra gerçekleşmiş olmasına bakılmaksızın, o kişi daha önce olduğu gibi kalır.
Yan yana iki kabuk ve aralarında bir tutam saç varsa: Bir yerde delik açılırsa o kişi kirlidir. Fakat iki yerde delik açılırsa o kişi temizdir. Delik ne kadar büyük olmalıdır? İki saç teli kadar. Bir yerde delik varsa, fasulye tanesi kadar bile olsa kirlidir.
Birbirinin içinde iki kabuk ve aralarında bir sıra saç teli ayrılmış: Eğer bir yerde boşluk varsa içteki kirlidir, Fakat iki yerde varsa temizdir. Boşluk ne kadar büyük olmalı? İki saç teli kadar. Eğer bir yerde fasulye tanesi büyüklüğünde boşluk varsa temizdir.
İçinde sarı saç bulunan bir kabuk olan kişi kirlidir. Daha sonra içinde siyah saç çıktıysa temizdir; siyah saç tekrar kaybolsa bile temiz kalır. Haham Shimon ben Judah, Haham Shimon adına şöyle der : bir kez temiz ilan edilen herhangi bir kabuk bir daha asla kirli olamaz. Haham Shimon şöyle der: bir kez temiz ilan edilen herhangi bir sarı saç bir daha asla kirli olamaz.
Birinin fasulye büyüklüğünde bir yarası olsa ve bu yara tüm başına yayılsa temiz olur. Baş ve sakal [birbirini] engellemez, Haham Judahın sözleri . Haham Shimon şöyle der: Birbirini engellerler. Haham Shimon şöyle dedi: Mantıksal bir çıkarım yok mudur: Eğer aralarında bir şey bulunan yüz derisi ve vücut derisi [birbirini] engelliyorsa, aralarında hiçbir şey bulunmayan baş ve sakal da [birbirini] engellememeli midir? Baş ve sakal birleşmez ve birinden diğerine yayılma da etkili değildir. Sakal olarak tam olarak ne sayılır? Çene ekleminden tiroid kıkırdağına kadar.
Kafa derisi kelliği (karahat) veya alın kelliği (gabahat) iki hafta içinde ve iki belirtiyle kirli hale gelebilir: canlı et veya yayılma. Kellik neyi oluşturur? Bir kişi neshem yediyse veya neshem ile kendini lekelediyse veya artık saç çıkamayacak bir yarası varsa. Kafa derisi kelliğinin kapsamı nedir? Tepeden geriye doğru eğimli olan taçtan boynun çıkıntılı kıkırdağına kadar. Alın kelliğinin kapsamı nedir? Tepeden öne doğru eğimli olan taçtan yukarıdaki saçlara bakan bölgeye kadar. Kafa derisi kelliği ve alın kelliği birleştirilemez ve birinden diğerine yayılmak da etkili değildir. Haham Judah şöyle der: aralarında saç varsa birleştirilemezler, ancak yoksa birleştirilmelidirler.