Gölgelendirerek kirleten, bölünen ve sonra bir eve getirilen tüm nesneler: Haham Dosa ben Harkinas temiz ilan eder. Fakat bilgeler [onları] kirli ilan eder. Durum nedir? İki nevelah parçasına dokunan, her biri yarım zeytin büyüklüğünde olan veya onları taşıyan, Ya da bir ceset durumunda, yarım zeytin büyüklüğünde bir parçaya dokunup yarım zeytin büyüklüğündeki [başka bir parçayı] gölgeleyen, Ya da yarım zeytin büyüklüğünde [bir parçaya] dokunup yarım zeytin büyüklüğündeki [başka bir parça] onu gölgeleyen, Ya da iki [parçayı, her biri] yarım zeytin büyüklüğünde gölgeleyen, Ya da yarım zeytin büyüklüğündeki [bir parçayı] gölgeleyen ve yarım zeytin büyüklüğündeki [başka bir parça] onu gölgeleyen: Haham Dosa ben Harkinas onu temiz ilan eder, Ve bilgeler onu kirli ilan eder. Fakat eğer yarım zeytin büyüklüğünde [bir parçaya] dokunursa ve başka bir nesne onu gölgelerse ve [başka bir parça] yarım zeytin büyüklüğündeyse, Ya da eğer yarım zeytin büyüklüğünde [bir parçaya] gölge düşürürse ve başka bir nesne onu gölgelerse ve [başka bir parça] yarım zeytin büyüklüğündeyse, o temizdir. Haham Meir diyor ki: Burada bile Haham Dosa ben Harkinas onu temiz ilan ediyor ve bilgeler onu kirli ilan ediyor. Her [durum] kirlidir, ancak taşıma ile [birleştirilmiş] temas veya gölgeleme ile [birleştirilmiş] taşıma durumu hariç. Bu genel ilkedir: [kirliliği] bir nedenden kaynaklanan her nesne kirlidir, iki nedenden kaynaklanan her nesne temizdir.
Bir kepçe dolusu ceset küfü bir eve saçılmışsa, ev kirlidir. Fakat Haham Şimon temiz olduğunu ilan eder. Bir evin [toprağına] bir çeyrek [kütük] kan emilmişse, ev temizdir. Bir giysi tarafından emilmişse: eğer giysi yıkanırsa ve ondan bir çeyrek [kütük] kan çıkarsa, kirlidir, eğer değilse, temizdir, çünkü emilen ve çıkamayan her şey temizdir.
Havaya dökülen [kan]: Eğer [düştüğü] yer bir eğim ise ve [bir kişi veya kap] onun bir kısmını örtmüşse, [temiz kalır]. Eğer bir çukur ise veya kan donmuşsa, [kirli olur]. Eğer bir eşiğe dökülmüşse: Eğer içe veya dışa doğru eğimli ise ve ev onu gölgelemişse [evin içindekiler] temizdir. Eğer bir çukur varsa veya donmuşsa, [evin içindekiler] kirli olur. Bir cesedin dişler, saçlar ve tırnaklar hariç her yeri kirlidir; Fakat bunlar [cesede] birleştiklerinde, hepsi kirli olur.
Nasıl yani? Eğer ceset dışarıda ve kılları içeride ise, ev kirlidir. Üzerinde zeytin büyüklüğünde et bulunan bir kemik varsa, birisi bunun bir kısmını içeri getirip evin onu gölgelemesini sağlarsa, [ev] kirlidir. Üzerinde yarım zeytin büyüklüğünde iki et parçası bulunan iki kemik varsa, birisi bunun bir kısmını içeri getirip evin onları gölgelemesini sağlarsa, [ev] kirlidir. Fakat [et parçaları] bir kişi tarafından [kemiğe] yerleştirilmişse, ev temizdir, çünkü insan eliyle oluşturulan bağlantılar bağlantı [olarak kabul edilmez].
Karışık kan nedir? Yaşarken sekizde biri [bir kütüğün] ve öldükten sonra sekizde biri çıkan bir cesedin kanı, Haham Akivanın sözleri . Haham Ishmael diyor ki: Yaşarken dörtte biri [bir kütüğün] ve öldükten sonra dörtte biri. [Eğer] bu ikisinden de bir çeyrek [kütüğün] alınırsa: Haham Elazar bar Judah diyor ki: bunların ikisi de su gibidir. Peki karışık kan nedir? Kanı akan ve altında dörtte biri [bir kütüğün] kan bulunan çarmıha gerilmiş bir kişinin kanıdır, kirlidir. Ancak kanı damlayan ve altında dörtte biri [bir kütüğün] kan bulunan bir cesedin [kanı] temizdir. Haham Judah diyor ki: öyle değil, ancak akan temizdir ve damlayan kirlidir.
Bir cesedin zeytin büyüklüğündeki bir parçası için, [bulunduğu odada] bir el genişliğinde [kare] bir açıklık ve [bütün] bir ceset için, dört el genişliğinde [kare] bir açıklık, kirliliğin [diğer] açıklıklara [yayılmasını] önlemek için yeterlidir; Fakat kirliliğin dışarı çıkmasına izin vermek için, bir el genişliğinde [kare] bir açıklık yeterlidir. Bir zeytin büyüklüğünden daha büyük [bir kısım], [bütün] bir ceset gibidir. Haham Yose şöyle der: [sadece] omurga ve kafatası [bütün] bir ceset gibidir.
[Bir nesne] bir karış kare ve bir karış yükseklikte ise, kirliliği iletir ve kirliliği engeller. Bu [kirliliği engeller] nasıl? Bir evin altında kapalı bir gider varsa, bir karış genişliğinde bir boşluk varsa ve çıkışı bir karış genişliğindeyse ve içinde kirlilik varsa, ev temiz kalır; ve evde kirlilik olduğunda, [giderin] içindekiler temiz kalır; çünkü kirliliğin türü dışarı çıkmak ve içeri girmemektir. Bir karış genişliğinde bir boşluk varsa, ancak çıkışı bir karış genişliğinde değilse, içinde kirlilik olduğunda ev kirli olur; fakat evde kirlilik olduğunda, içindekiler temiz kalır; çünkü kirliliğin türü dışarı çıkmak ve içeri girmemektir. Bir karış genişliğinde bir boşluk yoksa ve çıkışı bir karış genişliğinde değilse, içinde kirlilik olduğunda ev kirli olur; Ve evde pislik olduğunda, [o da] kirli olur. Çukurun suyla mı, bir sheretzle mi oyulmuş olduğu veya tuzla mı yenmiş olduğu fark etmez. Ve benzer şekilde, bir taş sırası veya bir kiriş yığınındaysa. Haham Judah şöyle der: Bir kişi tarafından yapılmamış herhangi bir “çadır” çadır olarak kabul edilmez. Ancak çatlakların ve kayalıkların [çadır olarak kabul edilebileceğini] kabul eder.