1. (Saygımı ve övgümü sunmak istiyorum ) sunulan Haomas ve Zaothralara ve ayrıca sunulacak olanlara, muzaffer bir şekilde vuran ve nefretin düşmanları olanlara ve (onların yaptığı gibi) kutsallığın şifa erdemleriyle birlikte, ayrıca Chisti’nin (dini bilgi) ve Mazda’nın ilaçlarıyla birlikte, Zerdüşt ve Zerdüşt’ün ilaçlarıyla birlikte, (2) ve iyi uygulamalarda çok bilgili kutsal müritlere ait olan ilaçlara eşlik eden sunulan Haomas ve Zaothralara, ve ayrıca iyi uygulamalarda çok bilgili gezginin ilaçlarına eşlik eden ve aynı şekilde iyi Mazdayasnian İnancına ve bereketler için dindar ve iyiliksever Dua’ya, dindar ve iyi dürüstlüğe ve inançsızlığa karşı dindar söze, (3) bilgi ve açıklama için, hazırlık (?) ve bağlılık için, sunu için ve tam sunu, ezberlenen ayinin tam okunması için de; ve keskin kokulu, cömert, kutsal ve kutsallıkla (ve bir kutsama için) sunulan Haomas’a, kutsallıkla henüz sunulmamış olanlara, ve şu anda kutlananlara ve aynı şekilde gelecekte kutlanacak olanlara, kutsallıkla sıkıştırılanlara ve henüz sıkıştırılmayanlara (bunlara yaklaşmak ve saygımı ve övgümü ifade etmek istiyorum).
4. Ve ben güçlülerin gücüne, ve kudretlilerin muzaffer darbesine, güçlü Doğruluk ve Kutsanmışlığa, Chisti’ye ve güçlü Yükseliş için Önceliğe ve bu güçlü Yazadlara, ki bunlar cömert Ölümsüzlerdir, doğru yönetirler ve tüm doğruları elden çıkarırlar, her zaman yaşarlar, her zaman yardımseverdirler, erkek ve dişi, İyi Zihinle birlikte yaşarlar (bunlara saygı ve övgülerimde yaklaşmayı arzuluyorum); (5) (evet, saygı ve övgüler için yaklaşmayı arzuluyorum) Evrensel Refahımıza ve Ölümsüzlüğümüze, İneklerin bedenine ve İneklerin Ruhuna. (Ve yaklaşmayı arzuluyorum) konuşulan ismin Ateşine, ve kutsanmış ve tarlaları ve konforu olan o çiftlik evine, ve merhamet (fakirlere); (6) kurban için övgü dolu bir övgücü olarak, hürmet, bu Ahura Mazda’nın, Cömert Ölümsüzlerin ve kutsal ve yüce Rab’bin, kurban için övgüsü ve amaçlarına en çok ulaşan Rab’bin hürmeti ve bize yaklaşan o kutsanmışlığın ve ritüelde sunulan nimetler için o tam zamanında yapılan duanın övgüsüdür, (7) aynı şekilde Mathra Spenta’nın (aklın cömert kelimesi) ve Mazdayasnian Dini’nin ve Yasnaların Övgülerinin övgüsüdür, bu aynı zamanda ritüelin tüm efendilerinin ve tüm iyi zamanında yapılan nimetler, kurban, hürmet, kefaret ve kutsalın (ve temizin) tüm yaratılışının yüceltilmesi için duaların övgüsüdür.
