1. Sana kurbanımı ve hürmetimi sunuyorum, Ateş, iyi bir kurban olarak ve kurtuluş selamlarımızla birlikte bir kurban olarak, hatta sana övgü ve kutsamalarla birlikte bir kurban olarak, Ahura Mazda’nın oğlu, sana, Ateş! Kurban olmaya layıksın ve hürmetimize layıksın. Ve kurban olmaya layık olduğun ve böylece hürmetimize layık olduğun için, (Mazda’ya tapan) insanların evlerinde ol. Kurtuluş, elinde odun ve hazır Baresman, elinde et ve elinde havanla sana hakikat ve doğrulukla tapan bu adama olsun.
2. Ve reçetede emredildiği gibi odunla (her zaman) beslen. Evet, kokunu adil bir şekilde, kutsal tereyağını aksatmadan ve ateş ocaklarını düzenli olarak yerleştir. Ey Ateş, Ahura Mazda’nın oğlu, beslenmende tam olgunlukta ol, yiyeceğinin ölçüsünde kanunun yaşında ol!
3. Şimdi bu evin içinde alevler içinde ol; daima alevler içinde ol; bu evin içinde hep parılda; bu evin içinde büyümende ol; uzun süre böyle kahramanca (yenilemenin) ilerlemesi için ol, (tüm) ilerlemenin tamamlanması için, evet, hatta o yenilenmenin tamamlanacağı iyi kahramanca (bin yıllık) zamana kadar.
4. Bana ver, ey Ateş, Ahura Mazda’nın oğlu! hızlı bir şan, hızlı bir beslenme ve hızlı bir ganimet ve bol şan, bol beslenme, bol ganimet, genişlemiş bir zihin ve ruh ve anlayış için dil çevikliği, hatta sürekli olarak genişliğinde büyüyen ve asla sapmayan bir anlayış ve uzun süreli erkeklik gücü, (5) ayakları sağlam, asla nöbette uyumayan [günün veya gecenin üçte biri boyunca değil] ve yataktan çabuk kalkan bir yavru ve aynı şekilde uyanık bir yavru, beslemeye veya geri kazanmaya yardımcı, meşru, erkek toplantılarında düzeni koruyan, (evet,) insanları etkileri ve sözleriyle toplantılara çeken, güce kavuşmuş, becerikli, başkalarını baskıdan kurtaran, birçok takipçi tarafından hizmet edilen, soyumu (refah ve şöhrette) ve (benim) Vis’imi ve (benim) Zantu’mu ve (benim) eyaletimi ilerletebilecek, (evet, bir yavru) Eyalete (sağlam ve dürüst yöneticiler) olarak emirleri iletebilecek.
6. Ve bana, Ey Ateş, Ahura Mazda’nın Oğlu! ki, bana şimdi ve sonsuza dek, (Cennetten bana ışık vererek) azizlerin en iyi hayatını, parlak, tüm ihtişamlı, eğitmenler (verilsin) diye bağışla. Ve iyi ödülün, iyi şöhretin ve ruhun uzun vadeli öngörülü hazırlığının deneyimini yaşayayım.
7. Ahura Mazda’nın Ateşi, bu uyarıyı, gece ve sabah (yemek) pişirdiği herkese yöneltiyor. Ey Spitama! Bunların hepsinden, iyi bakımı ve sağlıklı bakımı (kurtuluşu korumak için), gerçek bir övgücünün bakımını güvence altına almak istiyor.
8. Yanımdan geçen herkesin iki eline de, ben, Ateş, dikkatle bakıyorum: Eşi eşine (bunu ona söylüyorum) getiren şey nedir, serbestçe yürüyen, evde oturan? [Biz cömert Ateşe, hızlı araba süren sürücüye tapıyoruz.]
9. Ve eğer bu adam ona kutsal özenle (iyi ölçüde) getirilen odunu veya kutsallıkla yayılmış Baresman’ı veya Hadhanaepata bitkisini getirirse, o zaman Ahura Mazda’nın Ateşi onu kutsayacaktır, memnun, gücenmemiş ve (böyle söyleyerek) hoşnutluk içinde.
10. Bir sığır sürüsü seninle olsun ve çok sayıda insan, aktif bir zihin seninle olsun ve aktif bir ruh da. Hayatın boyunca kutsanmış bir ruh olarak yaşa, yaşayacağın geceler. Bu, (iyi) kurutulmuş, alevlenmek için aranan, kutsal ritüel gerçeğinin içten kutsamasıyla arınmış odun getiren kişi için Ateşin kutsamasıdır.
11. İyi suların akmasını ve çekilmesini ve dalgalarının sesini, onların kefaretini isteyerek çabalıyoruz; onlara övgümle yaklaşmak istiyorum.
12. (= Yasna 3.24-25).
